Главная
Рождественская Литургия-
В г. Кельн - 07. Января 2012
В г. Нойс - 08. Января
Культура - Церковь -Государство
18. Октября 2008
Празднование "недели культур" состоялось 31. Августа в г. Mönchengladbach (Германия)
Праздник «неделя культур» проводится в Германии
каждый год, поэтапно во многих городах. Положительным фактором является осознание западным обществом того, что культура, религия и государство - тесно взаимосвязаны и нуждаются в постоянном диалоге.
Президент Украины поблагодарил Вселенского Патриарха за его поддержку идеи единой поместной Церкви в Украине
Президент Украины поблагодарил Вселенского Патриарха за его поддержку идеи единой поместной Церкви в Украине "Исторический визит Вселенского Патриарха Варфоломея І в Украину - это начало и важный импульс для единения украинских Церквей и верующих. Я рад, что Патриарх поддерживает стремление нашего народа иметь собственную национальную Поместную Церковь", - заявил президент Украины Виктор Ющенко, провожая высокого гостя в Стамбул вечером 27 июля.
Пасхальная Литургия в Кельне
27. Апреля 2008
Христос Воскресе! - Воистину Воскресе!
К нашей большой радости, празднование Пасхи в этом году состоялось в тесном духовном единении двух приходов - «Преображения Господня» и «Св. Иова Почаевского». Церковь
была достаточно заполненной и более 80- ти процентов Верующих приняли «Святые Дары». Это положительное развитие наших двух приходов, мы отметили с особой радостью.
Пасхальная Литургия в Нойсе
27. April 2008
Также и в нашем приходе г. Нойс, праздновалась Пасха, в радостной и духовной атмосфере. Радость «Воскресения Христова» соединила многонациональное общество верующих в Нойсе: украинцев, немцев, греков и русских.
Воскресение Иисуса Христа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Воскресение Иисуса Христа — одно из наиболее известных событий, описанных в книгах Нового Завета. Вера в воскресение Иисуса является одной из основных доктрин христианства.
Пророчества о воскресении Христа
Ветхозаветные пророчества о Христе антиномичны: темы страдающего Мессии и грядущего во славе Царя часто сменяют одна другую. Наиболее отчетливо это выражено в пророчестве Исаии ( Ис.53):
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его…Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились…Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. …
когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Воскресением Христа из мертвых разрешается и другая антиномия: Мессия есть обычный человек и бессмертный Бог: Пс. 2, 44, 109, 9:6, Иер.23:5, Мих.5:2, Мал.3:1. Пророчества о вечном Царстве Израиля понимаются как возглавление Христом, пребывающим после Вознесения в вечности, Церкви в земной истории, а также как предсказания о Втором пришествии: Быт.49:1, 2Цар.7:13, Пс.131:11, Дан.7:13-14.
В день Пятидесятницы ап.Пётр в первой проповеди христианской Церкви говорил о пророчествах в псалмах Давида (Деян.2:22-36):
Иисуса Назорея…вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. Ибо Давид говорит о Нем: …Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
Типологическое толкование Библии рассматривает исторические события Ветхого Завета как прообразы событий Нового Завета, так по словам св. ап. Павла, ветхозаветный закон был «детоводителем ко Христу» и «тенью будущих благ» (Гал.3:24; Евр.10:1). События ветхозаветной Пасхи — Исхода евреев из Египта представляет наиболее ёмкие прообразы Воскресения Христа, в частности:
- Ангел, видя знаки крови пасхального жертвенного агнца на дверях еврейских домов, проходит мимо (Пасха — досл. евр. «проходить мимо»), из-за чего еврейские первенцы спасаются — это есть прообраз спасения всех людей Кровью Христа как Агнца закланного за грехи мира.
- С другой стороны, прообразом самого пасхального (избавительного) агнца является овен, которого обнаружил Авраам на горе Иегова-ире (досл. «Бог узрит») Быт.22:1-18, а жертва Авраама своим сыном как прообраз жертвы Бога-Отца Сыном, избавление Исаака символизирует воскресение.
- Прохождение через стихию, как напр. переход евреев через море и погубление фараона, также является прообразом воскресения, обновления, перехода из старого «плотского» Египта в новую жизнь. То же относится к первому празднованию Пасхи после перехода через пустыню перед входом в Землю обетованную.
В качестве прообраза Своего будущего воскресения Христос говорит, что «не дастся иного знамения, кроме знамения Ионы-пророка ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф.12:39-40). Вообще, до страданий, Христос пророчествовал ученикам о Своей будущей смерти и воскресении трижды, но апостолы не понимали смысла сказанного.
Церковные услуги, требы, таинства.
Если Вы желаете принять крещение, покрестись детей, повенчаться, освятить дом, машину, отслужить панихиду, погребение и другое - свяжитесь своевременно со священником нашей церкви, близлежащего к Вам храма (в г. Кельне, или Нойсе).
Кроме исполнения обычных церковных нужд и таинств, мы предлагаем индивидуальные консультации и духовную поддержку в тяжелых жизненных ситуациях и раковых заболеваниях также рекомендуем обращаться к особым молитвам Церкви при всякого рода болезнях, физического, или же психического происхождения. Обращайтесь, не теряйте надежды!
Положитесь на Господа нашего Иисуса Христа и на молитвы Его Церкви!
Поиск в Библейском Словаре:








